*****bismillahi-Rahmani-Rahim ??? ???? ?????? ?????? *****L'ISLAM EST UNE RELIGION DE PAIX*****AID EL FITR MERCREDI 10 AVRIL AID MOUBARAK A TOUS , v******

Ne peupleront les mosquées d’Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la ?al?t, acquittent la Zak?t et ne craignent qu’Allah. Il se peut que ceux-là soient du nombre des bien-guidés.

AID EL FITR MERCREDI 10 AVRIL

AID MOUBARAK A TOUS.

عيد الفطر الأربعاء 10 أبريل عيد مبارك للجميع

L'AID EL FITR SERA LE LUNDI 2 MAI IN CHAA ALLAH. AID MOUBARAK A TOUS.

عيد الفطر سيكون يوم الاثنين 2 مايو.  عيد مبارك للجميع

LE DEBUT DU RAMADAN SERA lE SAMEDI 2 AVRIL 

السبت 2 أبريل سيكون أول يوم في رمضان.

رمضان مبارك للجميع

07/06/2021

PRIERE DU VENDREDI

El salamou aalikoum
A partir du vendredi 11 juin 2021, le nombre de personnes à l'intérieur passe de 15 à 100. A cet effet, la mosquée El Mouwahidines peut désormais accueillir assez de fidèles dans ses locaux et passe de deux prières à une seule prière du vendredi 13h30.

12/05/2021

AID MOUBARAK A TOUS...

QU'ALLAH LE TOUT PUISSANT REPANDE L'AMOUR ET LA FRATERNITE ENTRE LES PEUPLES ET LES COMMUNAUTES...

Les deux aïd, aïd al-fitr et aïd al-adha, sont des moments où la réconciliation, le pardon et la fraternité doivent régner entre les musulmans. C’est le moment de faire l’effort pour balayer les rancœurs et les rancunes et de mettre les compteurs à zéro.

10/08/2020

Le décret flamand interdisant l’abattage d’animaux sans étourdissement, y compris pour les méthodes particulières d’abattage prescrites par des rites religieux, n’est pas autorisé par le droit de l’Union européenne, estime l’avocat général de la Cour de Justice de l’Union européenne (CJUE), Gerard Hogan, dans un avis publié ce jeudi.

Dans ses conclusions, l’avocat général propose à la Cour « de constater qu’il n’est pas permis aux États membres d’adopter des règles qui prévoient, d’une part, une interdiction de l’abattage d’animaux sans étourdissement applicable également à l’abattage effectué dans le cadre d’un rite religieux et, d’autre part, une autre procédure d’étourdissement pour l’abattage effectué dans le cadre d’un rite religieux, fondé sur l’étourdissement réversible et sur le précepte selon lequel l’étourdissement ne peut pas entraîner la mort de l’animal. »

Plus concrètement, les États membres peuvent adopter des règles plus strictes que celles prévues par le droit de l’Union mais la dérogation prescrite en faveur des rites religieux doit être respectée, souligne-t-il.

« On ne saurait ignorer le fait que la préservation des rites religieux d’abattage des animaux est souvent difficilement conciliable avec les conceptions modernes du bien-être animal. La dérogation est, néanmoins, un choix de politique que le législateur de l’Union était certainement habilité à faire », détaille l’avocat général, dont l’avis est en général suivi par la CJUE.

« Il s’ensuit que la Cour ne saurait permettre que ce choix politique spécifique soit vidé de sa substance du fait que certains États membres adoptent des mesures particulières au nom du bien-être animal, qui auraient pour effet matériel de réduire à néant la dérogation en faveur de certains membres de confessions religieuses », conclut-il.

12 juin 2020

Enfin la prière du vendredi dans la maison d'Allah. !

Après plusieurs mois éloignés de la mosquée, suite au confinement, la mosquée El Mouwahidines a accueilli les fidèles pour la prière du vendredi. Dans le respect des normes sanitaires et de distanciation sociale, l'office a pu avoir lieu sans aucun problème grâce aux mesures strictes mises en place par les responsables (traçage et balisage) et le respect des fidèles (tapis individuel, port du masque, gel hydroalcoolique, distanciation).

Nous tenons à remercier toutes les personnes présentes pour leur souci du bien d'autrui en dehors et en dedans du lieu de culte.

Baraka Allaho Fikoum.

OUVERTURE   DE   LA   MOSQUEE   MOUWAHIDINES   TOURNAI.

CHERS FIDELES, LE CONSEIL DE SECURITE A DONNE SON FEU VERT POUR L'OUVERTURE DES MOSQUEES POUR LE 8 JUIN 2020 SOUS CERTAINES CONDITIONS.

* LE LIEU DE CULTE NE PEUT RECEVOIR PLUS DE 100 PERSONNES.

*LE PORT DU MASQUE EST OBLIGATOIRE .

* UN TAPIS PERSONNEL.

*DESINFECTION DES MAINS

*DISTANCIATION 1,50 M.

* SALLE D'ABLUTION FERMEE.

l'AIMM QUI ABRITE EN SON SEIN LA MOSQUEE EL MOUWAHIDINES OUVRIRA DONC SES PORTES CE LUNDI 8 JUIN 2020 POUR LES PRIERES QUOTIDIENNES ET DU VENDREDI.

POUR CELA NOUS AVISONS LES FRERES QUE :

- LES PRIERES DE DOHR ET ASR SERONT REGROUPEES A L'HEURE DE L'ASR ( DJAMAA TAAKHIR).

- CELLES DU MAGHREB ET AICHA A L'HEURE DU MAGHREB ( DJAMAA TAKDIM).

- LA PRIERE DU VENDREDI A 13H30 ( ATTENTION IL FAUT ABSOLUMENT ARRIVER AVANT 13H30 CAR LES PORTES SERONT FERMEES A L'HEURE DU ADHAN )

REMARQUE.  LE LIEU DE PRIERE SERA BALISE AVEC MARQUAGE AU SOL POUR L'EMPLACEMENT DES TAPIS DE PRIERES PERSONNELS.

- TOUTE PERSONNE DOIT OBLIGATOIREMENT PORTER UN MASQUE ET MUNIE D'UN'TAPIS DE PRIERE.

- LE GEL EST MIS A DISPOSITON PAR L'ASSOCIATION POUR LA DESINFECTION DES MAINS.

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LA SALLE DE PRIERE POUR LES FEMMES NE SERA PAS DISPONIBLE.

MERCI DE VENIR SEUL SANS ENFANTS.

OUVERTURE DES LOCAUX 15'  AVANT LES PRIERES

UN MAXIMUM DE 40 PERSONNES SERONT ADMIS.

ATTENTION TOUTE PERSONNE ENFREINGNANT CE REGLEMENT SE VERRA REFUSER L'ENTREE DANS LES LOCAUX.

CHERS FRERES, NOUS DEVONS TOUS FAIRE ATTENTION A NOTRE SANTE ET  A CELLE DES AUTRES, POUR CELA LE RESPECT STRICT DES NORMES DE SECURITE EST DE MISE.

CHERS FIDELES AVANT L'OUVERTURE PROGRESSIVE DES MOSQUEES VOICI LES RECOMMANDATIONS QUE CHACUN DOIT CONSULTER ET RESPECTER SCRUPULEUSEMENT...

AID MOUBARAK A TOUS.

QU'ALLAH LE TOUT PUISSANT REPANDE L'AMOUR ET LA FRATERNITE ENTRE LES PEUPLES ET LES COMMUNAUTES...

Les deux aïd, aïd al-fitr et aïd al-adha, sont des moments où la réconciliation, le pardon et la fraternité doivent régner entre les musulmans. C’est le moment de faire l’effort pour balayer les rancœurs et les rancunes et de mettre les compteurs à zéro.

COLLECTE RAMADAN 2020

Le mois sacré du Ramadan est comme chaque année pour la communauté musulmane l'occasion de faire une collecte de fonds lors de veillées pieuses afin de faire face aux frais de fonctionnement de l'association durant l'an à venir.

Cette année avec le COVID 19 les mosquées sont fermées et aucun rassemblement ne peut y avoir lieu jusqu'à nouvel ordre.

Pour cela, nous faisons appel à votre générosité et sans aucun doute vous allez y répondre favorablement comme c'est le cas à chaque fois qu'on fait appel à votre bon coeur.

COMPTE BANCAIRE...   BE83 0004 5140 0715  avec la communication:  DON AIMM

Pour une participation directe copier le lien et rdv sur la page, cliquez sur je participe. Site sécurisé à 100%

https://www.cotizup.com/association-islamique-tournai

VENDREDI 24 AVRIL 2020 DEBUT DU RAMADAN.

A l'occasion du début de Ramadan 2020, nous vous souhaitons un Ramadan Moubarak.

Que ce mois béni soit un moment de recueillement, de pardon, d'entraide et d'une remise en question pour chacun de nous.

Seuls les corps sont confinés : que les esprits et les coeurs fassent de ce mois sacré une source de cette chaleur humaine dont le monde entier a aujourd'hui tant besoin.

MERCI AU PERSONEL MEDICAL POUR LEUR DEVOUEMENT EN CE MOMENT DIFFICILE QUE NOUS VIVONS.

NOUS PRIONS LE TOUT PUISSANT AFIN QU'Il NOUS PRESERVE TOUS.

ALLAH PARDONNE-NOUS

NOUS VIVRONS CE RAMADAN TOUS ET TOUTES CONFINES, ENFERMES, AVANT QUE LES SHAYATINS SOIENT EUX-MEMES ENFERMES.

Soubhana Allah, n'y a-t-il pas des signes pour les doués de raison ?

C'est la première fois depuis la création du monde que l'être humain, dans les 4 coins du monde, au même moment ne peut circuler et aller dans les mosquées, visiter la Mecque, Médine et ses cités, visiter la tombe de notre Prophète bien aimé (qssl), se prosterner devant la Kaaba et faire le Tawaf.

Comme si le monde s'était figé et que l'avertissement donné laissait entendre à l'homme qu'il est devenu un être profondément mauvais, aujourd'hui confiné face à cette planète maltraitée qui se protège maintenant de ses créatures ...

Oui, la première fois au monde que nous sommes tous et toutes enfermés AVANT les shayatins à quelques jours du Ramadan.

Les avons-nous excédés, où sont-ils moins pires que nous ?

Qu'Allah nous pardonne nos méfaits et nos péchés...

Il n'y a de divinité que toi Allah... et à toi seul nous nous repentons.

Allah dit S39 V53.:"Oh mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est lui le Pardonneur le très Miséricordieux".

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A MEDITER

Nous nous sommes endormis dans un monde et nous nous sommes réveillés dans un autre.

Soudain, Disney n'a plus de magie,Paris n'est plus romantique, New York ne reste plus debout, le mur chinois n'est plus une forteresse, et la Mecque est vidée.

Les câlins et les bisous deviennent soudainement des armes et le fait de ne pas rendre visite aux parents et aux amis devient un acte d'amour.

Soudain, vous avez réalisés que le pouvoir, la beauté, l'argent ne valaient rien et ne pouvaient pas vous procurer l'oxygène pour lequel vous vous battiez.

Le Monde continue sa vie et il est magnifique ; il ne met en cage que les humains. Je pense qu'il nous envoie un message :
"Vous n'êtes pas indispensables. L'air, la terre, l'eau et le ciel sans vous vont bien. Et même mieux. Quand vous reviendrez, rappelez-vous que vous êtes mes invités... Pas mes maîtres."

À méditer ...

AID EL ADHA SERA DIMANCHE 11 AOUT  2019

AID MOUBARAK A TOUS.

QU'ALLAH LE TOUT PUISSANT REPANDE L'AMOUR ET LA FRATERNITE ENTRE LES PEUPLES ET LES COMMUNAUTES...

Les deux aïd, aïd al-fitr et aïd al-adha, sont des moments où la réconciliation, le pardon et la fraternité doivent régner entre les musulmans. C’est le moment de faire l’effort pour balayer les rancœurs et les rancunes et de mettre les compteurs à zéro.

Le jour de ARAFAT...

Muhammad Ali, RAHIMAHOU ALLAH,   boxeur américain, trois fois Champion du Monde de Boxe, catégorie Poids Lourds. Converti à l’Islam en 1965 :

« J’ai eu beaucoup de grands moments dans ma vie. Mais les sensations que j’ai éprouvées tandis que j’étais sur Le mont Arafat, le jour du Hadj (pèlerinage musulman), étaient les plus forts de ma vie. Je me suis senti exalté par l’atmosphère spirituelle indescriptible qui y régnait: lorsqu’un million et demi de pèlerins invoquaient Dieu pour le pardon de leurs péchés et pour leur accorder Sa Grâce et Ses bénédictions. C’était une expérience poignante que de voir des gens appartenant à des couleurs, races et nationalités différentes, rois, hommes d’états et hommes ordinaires de pays très pauvres, tous enveloppés de deux draps blancs simples, le même pour tous, priant Dieu. Priant Dieu sans aucun complexe de supériorité ou d’infériorité entre eux. C’était une des manifestations pratiques et concrètes du concept d’égalité de l’homme en Islam. »

Interview du quotidien “Al-Madinah”, Jeddah, 15 Juillet 1989

04/05/2019

A l'occasion du début du mois sacré du Ramadan, les responsables de l'Association Islamique Musulmans du Monde souhaitent un Ramadan Moubarak en priant Allah Le Tout Puissant de nous unir sur la voie qu'il aime et agrée, qu'il lave nos coeurs de toute rancoeur, qu'il nous protège tous ainsi que le pays dans lequel nous vivons. 

Que la paix soit avec tout le monde.

03/05/2019 

Voici ce que dit l'imam sur les heures de prières...

31/05/2018

CJUE : L’interdiction de l’abattage sans étourdissement sur les sites temporaires n’est pas contraire à la liberté religieuse

La cour de Justice de l’Union européenne (CJUE), saisie par le tribunal de première instance néerlandophone de Bruxelles, a confirmé que les abattages rituels sans étourdissement ne peuvent avoir lieu que dans un abattoir agréé.

Plusieurs organisations musulmanes et associations de mosquées avaient saisis la justice après la décision du ministre flamand Ben Weyts, qui avait interdit l’abattage rituel dans les sites temporaires.
Le tribunal de première instance de Bruxelles avait de « sérieux arguments » pour penser que l’interdiction de l’abattage sans étourdissement sur les sites temporaires d’abattage contrevient à la liberté de religion. Il avait renvoyé la question à la Cour de justice de l’Union européenne.

Dans son arrêt, la CJUE précise tout d’abord que l’abattage rituel relève bien de la notion de ‘rite religieux’ et dès lors du champ d’application de la liberté de religion garantie par la charte des droits fondamentaux de l’Union européenne. Elle souligne ensuite que, selon le principe général prévalant au sein de l’Union européenne, les animaux sont abattus après étourdissement. « À titre dérogatoire, la pratique de l’abattage rituel sans étourdissement préalable est autorisée, pour autant qu’il ait lieu dans un abattoir agréé par les autorités nationales compétentes et respectant les exigences techniques relatives à la construction, à la configuration et à l’équipement ».

« Cette dérogation n’interdit nullement l’exercice de la pratique de l’abattage rituel dans l’Union, mais elle concrétise, au contraire, l’engagement positif du législateur de l’Union de permettre la pratique de l’abattage d’animaux sans étourdissement préalable afin d’assurer le respect effectif de la liberté de religion, notamment des musulmans pratiquants, pendant la fête du sacrifice », poursuit-elle.

Ainsi, pour la CJUE, l’obligation d’effectuer l’abattage rituel dans un abattoir agréé « vise uniquement à organiser et encadrer, d’un point de vue technique, le libre exercice de l’abattage sans étourdissement préalable à des fins religieuses. Un tel encadrement technique n’est pas, en soi, de nature à entraîner une limitation du droit à la liberté de religion des musulmans pratiquants. »

(source : Belga)

Prêche du vendredi 25 mai 2018.               

Chers croyants, chères croyantes,

Allah a dit, dans Sourate El Ma-idah : « Et sur toi Mohamed (qqsl), nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux, d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t’es venue. A chacun de vous, nous avons assigné une législation et un plan à suivre. »

Dans un autre verset, Allah dit : V3 S5« Aujourd’hui, j’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous mon bienfait et j’agrée l’Islam comme religion pour vous. »

Un juif vient voir Omar Ibnou El Khatab et lui dit : « Il y a un verset qui est descendu dans votre livre que si il était descendu sur nous, on aurait fêté ce jour là » Omar répondit : « Je sais à quel endroit il est descendu et quel était le jour, c’était un vendredi, le jour de Arafat alors que le Prophète (qssl) se trouvait sur sa monture » verset 3 sourat 5)

Selon Abdullah Ibnou A     , le Prophète (qssl) a dit : « Lors du Pèlerinage de l’adieu," Satan a désespéré que vous l’adoriez mais il espère que vous lui obéissiez dans les choses que vous trouvez futiles, sans importance. Faites attention : Je vous ai laissé le livre (CORAN) et la SUNNA  si vous vous y tenez vous ne vous égaré pas, » (Hadith authentique).

Dans Sourate El Isra, verset 12. Allah dit : « Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que nous avons rendu visible le signe du jour pour que vous recherchiez des grâces de votre seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et nous avons expliqué toute chose d’une manière détaillée. »

Dans Sourate Yunus, verset 5. Allah a dit : «  C’est lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps) Allah n’a créé cela qu’en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir. »

Dans Sourate El Baqarah, verset 18 . Allah dit : « Mangez et buvez jusqu’à ce distingue pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit ». (Il faut entendre par là l’apparition de l’aube.)

Selon Abdullah Ibn Amr, le Prophète (qqsl) a dit : « La prière de Dhohr est quand l’ombre de la personne est égale à sa taille sans que l’heure de l’Asr ne soit atteinte et l’heure de l’Asr, tant que le soleil n’a pas atteint la couleur jaune. L’heure du Maghreb tant que le crépuscule n’a pas totalement disparu et l’heure de la prière de l’Aicha est durant la première moitié de la nuit. Salat Soubh est à partir du Fajr" ( c’est-à-dire avant le lever du soleil.)

A titre d’information il n’y a pas de prière au moment du lever du soleil

RAMADHAN MOUBARAK

Les heures de prières sont approuvées par l’Imam El Kharaz de la mosquée El Tawhid  de Bruxelles. Les mosquées frontalières telles que Mouscron, Courtrai adoptent cet horaire.

Ce sont les heures exactes pour Tournai.    La prière de l’Isha commencera à 23h00.

30/09/2017

LE JOUR D'ARAFAT

Le jeudi 31 août correspond au 9e jour du mois de dhul hijja, dernier mois du calendrier musulman. Ce jour est appelé le jour de ‘Arafat.
Jeudi, les pèlerins qui effectuent cette année leur hajj vont converger vers le mont ‘Arafat, pour y invoquer Allah. C’est un moment important du pèlerinage. Alors que ces derniers prieront toute la journée, il est fortement recommandé aux musulmans à travers le monde de jeûner.

D’après Abou Qatada (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a été interrogé concernant le jeûne du jour de ‘Arafat.
Il a dit: «Il expie l’année précédente et l’année en cours».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162)

22/08/2017

Le premier jour du mois de Dhoul Hijja sera le 23 aôut 2017.

L'incitation à multiplier les jours de jeûne durant les neuf premiers jours du mois de Dhoul Hijja

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Hounayda Bint Khalid (qu'Allah l'agrée), d'après une femme parmi les épouses du Prophète (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jeûnait les neuf jours de Dhoul Hijja, le jour de 'achoura et trois jours chaque mois: le premier lundi du mois et deux jeudis.
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sunan n°2437 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sunan Abi Daoud)

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L'interdiction pour celui qui va pratiquer le sacrifice du 'id de couper ses ongles, ses poils ou sa peau à partir de l'entrée du mois de Dhoul Hijja

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Nous allons rentrer dans le mois de Dhoul Hijja 1438 le 22 août au moment du coucher du soleil. ( premier jour demain 23 Août) 
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D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque les dix jours rentrent et que l'un d'entre vous veut pratiquer la odhiya (1), qu'il ne coupe rien de ses poils et de sa peau».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1977)

Et dans une autre version, également rapportée par Mouslim dans son Sahih, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a une bête à égorger, lorsque est vu le croissant de lune de dhoul hijja (2), qu'il ne prenne rien de ses poils ou de ses ongles jusqu'à ce qu'il ait égorgé sa odhiya (1) ».

(1) Il s'agit de la bête que le musulman sacrifie à l'occasion du 'id al adha.
(2) C'est à dire le soir du dernier jour du mois de dhoul qa'da après le coucher du soleil.

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Il y 3 choses qui sont concernées: les ongles qu'ils soient des mains ou des pieds, les poils (ce qui comprend tous les poils du corps et les cheveux) et la peau (ce qui comprend la circoncision, les bouts de peau secs au bout des doigts...).

Cheikh Albani a dit: « Le fait de raser la barbe pour le 'id comprend donc 3 péchés :
- le fait de raser en lui-même, ce qui est une ressemblance aux femmes, une ressemblance aux mécréants et un changement de la création d'Allah.
- le fait de s'embellir pour le 'id par une désobéissance à Allah.
- ne pas se conformer à ce que montre le hadith comme interdiction de couper les poils pour celui qui veut pratiquer la odhiya ».
(Salat Al 'Idayn Fil Mousalla p 40)

Il est donc interdit pour la personne qui va pratiquer la odhiya de prendre quoi que ce soit des trois choses mentionnées à partir de l'entrée du mois de Dhoul Hijja jusqu'à ce qu'il ait égorgé sa odhiya.

Cheikh Saleh Al Fawzan a dit: « Il n'est pas permis de raser ou de couper les poils et de couper les ongles durant les 10 premiers jours du mois de Dhoul Hijja pour la personne qui veut pratiquer la odhiya jusqu'à ce qu'il égorge sa odhiya car le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit ceci ».
(Al Mountaqa Min Fatawa Cheikh Al Fawzan question n°700)

Si celui qui est concerné par cette interdiction a désobéit en la transgressant, il devra alors se repentir d'avoir commis ce péché mais sa odhiya sera tout de même valable et il ne devra faire aucune compensation.

Cheikh 'Otheimine a dit: « Certaines personnes du commun pensent que celui qui veut pratiquer la odhiya puis coupe ses poils, ses ongles ou sa peau durant les 10 jours alors sa odhiya n'est pas valable. Ceci est une erreur évidente car il n'y a pas de relation entre l'acceptation de la odhiya et le fait de couper ce qui a été mentionné. Celui qui coupe ces choses sans excuses a certes désobéit à l'ordre du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), ainsi il devra demander pardon à Allah, se repentir auprès de Lui et ne pas recommencer mais le fait qu'il ait fait ceci n'empêche pas l'acceptation de sa odhiya ».
(Majmou Al Fatawa vol 25 p 161)

L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620 du calendrier hégirien) a dit: « Ainsi il faut délaisser le fait de couper les cheveux et les ongles, celui qui fait cela devra demander pardon à Allah et il y a un consensus sur le fait qu'il ne lui incombe aucune compensation qu'il ait fait cela volontairement ou par oubli ».
(Al Moughni vol 11 p 96)

Les exceptions à ce jugement :

- celui qui doit couper ses cheveux à la fin des rites de la 'omra ou durant les rites du hajj.
Les savants de la commission permanente de la délivrance des fatawas du royaume d'Arabie Saoudite ont dit: « Celui qui fait le hajj ou la 'omra et veut faire la odhiya il lui est obligatoire de raser sa tête ou de couper ses cheveux même si cela est fait avant qu'il ne pratique la odhiya. Car en effet le fait de raser la tête ou de raccourcir les cheveux fait partie des obligations du hajj et n'a aucun rapport avec la odhiya ».
(Majmou Al Fatawa vol 11 p 431)

- celui qui est gêné par un ongle cassé ou qui doit couper des poils et des cheveux à cause d'une blessure
Cheikh 'Otheimine a dit: « Celui qui a besoin de couper quelque chose de ses poils, ses ongles ou sa peau, il n'y a pas de mal à ce qu'il le fasse. Par exemple si il a une blessure et a besoin de couper des poils ou si il a un ongle cassé qui le gêne... ».
(Ahkam Al Odhiya p 55)

Qui est concerné par ce jugement ?

- la personne qui va égorger sa propre odhiya est concernée par ce jugement, il n'y a pas de problème sur cela.

- la famille de la personne qui fait la odhiya n'est pas concernée par ce jugement même si ils sont associés à la récompense.

Cheikh 'Otheimine a dit: « En ce qui concerne la personne pour qui on fait la odhiya alors le sens apparent du hadith et la parole de beaucoup de savants est que l'interdiction ne la concerne pas et il lu est permis de couper de ses poils, ses ongles ou sa peau. Vient appuyer ceci le fait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pratiquait la odhiya pour sa famille (*) mais il n'a pas été rapporté qu'il leur interdisait ces choses ».
(Ahkam Al Odhiya p 55)

(*) c'est à dire qu'au moment d'égorger il faisait une invocation pour que la récompense soit pour lui et pour sa famille.

- la personne qui demande à quelqu'un d'autre de s'occuper de la odhiya pour lui, c'est à dire qu'il lui confie l'égorgement de sa bête. Dans ce cas celui qui demande à l'autre d'égorger pour lui est concerné par l'interdiction tandis que celui qui égorge n'est pas concerné par l'interdiction.

Cheikh 'Abdel 'Aziz Ibn Baz a dit: « En ce qui concerne celui à qui on a confié la tâche de s'occuper de la odhiya alors il n'y pas de mal pour lui à prendre de ses poils, de ses ongles ou de peau car en effet celui a qui on a confié cette tâche n'est pas celui qui pratique la odhiya, celui qui pratique la odhiya est celui qui a payé la bête... ».
(Fatawa Nour 'Ala Darb p 1410)

20/07/2017

La mosquée de la rue de St-Maur a pris l’initiative d’inviter ses amis. Une fête des voisins un peu particulière!

Un deuxième lieu de culte islamique à Tournai? Diplomate, le vice-président et animateur Kouider Ezzedami invoque «l’exiguïté des locaux des Récollets et le désir des fidèles d’être chez eux». Il semble aussi que «les voies suivies n’étaient plus vraiment parallèles».

L’Association Islamique des Musulmans du Monde (AIMM) acheta donc à la rue de Saint-Maur deux petites maisons de carriers et entreprit leur restauration. Le numéro 15 est achevé; le 13 est en cours, on y trouve l’accueil, la salle des femmes, ainsi que la salle de prières, sobre avec le seul siège du directeur de la cérémonie.

Lire le Coran pour comprendre

Cinq prières par jour s’y tiennent, plus celle du vendredi conduite par un imam. 50 et 70 fidèles s’y côtoient bien que soient concernées 200 et 250 familles de la région. Le comité de six personnes est présidé par un Tournaisien converti, Jean-Paul Martin assurant «que c’est dans l’islam qu’il se reconnaissait le mieux».

Le but de l’AIMM est d’ouvrir en septembre des cours d’arabe accessibles à tous afin de «permettre à chacun de lire le Coran, de le méditer, l’apprendre, au besoin de réfuter certaines allégations affirmant que tuer un infidèle vous promet le Ciel alors que le Coran dit que tuer un innocent, de quelle que nationalité et/ou religion que ce soit, amène la malédiction divine; l’amour de tous les êtres humains est prioritaire, ce qu’explique l’appellation de cette maison «El Mouwahine» qui signifie Les Unificateurs».

Cette volonté d’aller vers autrui s’est marquée déjà car «lors des débordements du rieu de Barges, tous sont arrivés pour nous aider» dit Claude, ajoutant «à chacune de leurs fêtes, ils nous apportent gâteaux et fruits de chez eux en partage».

«Ouvrir notre cœur au voisin»

Iman et théologien français, Hassan Hiqoussem a explicité cette démarche «vers l’autre». Il le fit en termes simples mais forts, multipliant ses vécus, montrant «la chape d’indifférence, d’égoïsme, de matérialisme de notre société, même chez les musulmans». Il martèle que «la fonction de la foi est d’élever l’être humain, de le rendre heureux et ceci est vrai pour toutes les religions prônant le savoir-vivre ensemble qui vous porte vers l’autre». Il montre une voie «ouvrir notre porte, ouvrir notre cœur au voisin constamment ou pour un instant».

Pour sa part, le doyen Michel Decarpentrie a mis l’accent «sur les convergences des religions surtout monothéistes avec des prophètes identiques, un même Dieu malgré des voies diverses rassemblées dans l’amour du prochain».

Encore du chemin à faire.

La réalité n’est pas (encore?) idyllique. Lors du partage du thé, café syrien, gâteaux, les barrières, langues, coutumes, costumes, timidité se sont dressées. Peu d’échanges se sont noués avec la douzaine de voisins non-musulmans, malgré les sourires chaleureux des hommes alors que les femmes demeuraient entre elles, voilées, drapées dans leur robe traditionnelle. Ce rendez-vous est cependant un réel signal d’espoir.

LE JOUR DU 1^er  chawal sera le dimanche 25 juin qui correspond à l’AID EL FITR.

AUX NOMS DES RESPONSABLES DE LA MOSQUEE EL MOUWAHIDES DE TOURNAI (AIMM),

Nous souhaitons une bonne fête de l’AID à tous les musulmans du monde.

Un remerciement spécial à toutes les personnes qui ont participé à l’élan de solidarité en donnant de leur argent pour le projet de l’association. 

ALLAH IDJAZIKOUM KOUL EL DJAZAA. 

SALAT EL AID A 8h30 in chaa AllAH

AVIS

Fin du Ramadan : Aïd al fitr sera le 25 ou 26 juin in chaa Allah?

Le Conseil des Théologiens se réunira le samedi 24 juin en fin d’après-midi pour déterminer le premier jour du mois de Shawal et donc la date de l’Aïd al fitr.

Cela veut dire que l’Aïd al fitr sera le dimanche 25 juin si le croissant lunaire est vu le samedi soir, autrement le lundi 26 juin si le croissant n’est pas vu.

* Pour connaître la date exacte de l’Aïd al fitr revenez nous rendre visite.

APPEL A TOUS LES MUSULMANS ET AUTRES...

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Voici 4 ans que l'AIMM association islamique musulmans du monde, a vu le jour par l'ACHAT d'un bâtiment sis au 13 rue de Saint-Maur 7500 à TOURNAi, BELGIQUE abritant en son sein une mosquée. Les lieux sont ouverts pour les 5 prières. Vendredi, tarawihs et le deux Aid. Mais notre projet futur proche inchaallah est d'acheter un Parking voir Parking et école pour nos enfants. L'équipe qui avait été désignée par Allah a fait ses preuves en toute tranparences pour la réalisation de cette noble mission en seulement 5 mois (bi fadhli) Allah. Allah dit :S73 V20 Accomplissez la ?al?t, acquittez la Zak?t, et faites à Allah un prêt sincère. Tout bien que vous vous préparez, vous le retrouverez auprès d’Allah, meilleur et plus grand en fait de récompense. Pour cela nous demandons votre aide pour que le projet voie le jour .

Vous pouvez verser vos dons sur le compte.

AIMM. 13 rue Saint-Maur 7500 Tournai Belgique

 Compte.

IBAN. BE51 0004 1526 3262.

Allah idjazikoum

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 AIMM 13 rue Saint-Maur 7500 TOURNAI Belgique.

 Compte IBAN BE51 0004 1526 3262 

15/06/2017

La Nuit du Destin (laylatul qadr) est une des nuits impaires parmi les dix derniers nuits du mois de Ramadan.

Nous ne connaissons pas précisément la date de la nuit du Destin. Les avis des savants musulmans divergent à son sujet : certains savants pensent que c’est le 21, d’autres le 23, d'autres 25, d'autres le 27 et d’autres le 29. Il est fortement recommandé de veiller ces nuits et de multiplier lecture du Coran, invocations et principalement demander pardon à Dieu.

Les dernières nuits impaires sont celles des 21, 23, 25, 27 ou 29 du mois de ramadan. Cette année, si l’on transpose ces dates dans le calendrier grégorien, cela donne ce qui suit :

– 21ème nuit : du 15 au 16 Juin = du 20 au 21 ramadan
– 23ème nuit : du 17 au 18 Juin = du 22 au 23 ramadan
– 25ème nuit : du 19 au 20 Juin = du 24 au 25 ramadan
– 27ème nuit : du 21 au 22 Juin = du 26 au 27 ramadan
– 29ème nuit : du 23 au 24 Juin = du 28 au 29 ramadan

LE PREMIER JOUR DU RAMADHAN 2017 SERA

LE SAMEDI 27 JUIN INCHAALLAH.

LA PRIERE DES TARAWIHS DEBUTERA A 23h15

NOUS SOUHAITONS A TOUS LES MUSULMANS UN BON RAMADAHAN.

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A. I. M. M.

 Association Islamique Musulmans du Monde

Mosquée El mouwahidines

Organise une rencontre spirituelle

Animée  par  l’honorable  Chikh Rifaat

AUTOUR   DES   VERSETS   CORANIQUES   ET   LEURS   EXPLICATIONS.

Ce vendredi 03 février à 17h 30

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15/09/2016

LA FETE DE L'AID EL ADHA FINIE.

Voici une partie du discours d'avant prière.

Chers frères et sœurs,

En marge du discours de l’Adieu du Prophète (qssl), nous tenons à faire une mise au point et à répondre aux dires de l’un et de l’autre par ceci : Notre association, depuis sa création, a toujours respecté les articles qui régissent son statut en commençant par entre autre l’article 10 qui dit ceci :

 - le bureau d’administration doit être représenté au minimum par 3 personnes d’origines différentes afin de respecter la dénomination de l’asbl (AIMM). Pour cela, le président est de nationalité et de souche belge, l’administrateur chargé du culte d’origine algérienne, l’administrateur chargé des affaires culturelles et sportives d’origine marocaine, l’administrateur chargé des travaux et suivis d’origine tunisienne et la secrétaire d’origine et de souche belge. Ceci nous amène à éviter toute connotation style (mosquée algérienne, mosquée marocaine ou autre). Nous ne nous voulons d’aucune ingérence étrangère au sein de notre association. Vous remarquerez au passage que la secrétaire est une femme, nous montrons ainsi que l’égalité des sexes est respectée et une grande place lui est réservée ne serait-ce que par la responsabilité qui lui est confiée. ( respect de l’article 3 i : favoriser l’épanouissement de la femme musulmane et sa participation à la vie religieuse et culturelle).

- notre association est toujours venue en aide aux personnes qui en avaient besoin de quelques façons que ce soit pour preuve l’accueil et l’assistanat des réfugiés de toute origine et confession confondue . ( respect de l’article 3 e : notre association sera un lieu d’entre-aide, de solidarité et d’humanisme). Nous avons aussi respecté l’article 3 d : lutter contre le discours de la haine et le fanatisme religieux, tous les sujets de prêches du vendredi sont conservés et nous défions quiconque de nous montrer ne serait-ce qu’une allusion qui pourrait prouver le contraire de ce que dit l’article.

- quant aux finances, nous travaillons en toute transparence, les comptes sont tenus par un expert- comptable, les déclarations fiscales annuelles sont établies et déposées au greffe du tribunal du commerce, libre à chacun d’aller les consulter ou de venir nous voir si un doute subsiste sur un seul centime. Ceci dit l’argent qui nous a été confié par les musulmans a été dépensé selon pourquoi ils ont donné, pour preuve l’achat du bâtiment au bout de 5 mois plus tous les travaux qui ont été faits ainsi que la mise en ordre sécuritaire du bâtiment, il ne nous a pas fallu trois décennie et demi pour arriver à cela car dès le départ, notre souhait était d’œuvrer pour Dieu et rendre la fierté aux musulmans de Tournai.

Bonne fête de l’Aid à toutes et à tous.

SALAT EL AID EL ADHA 2016

A 9 H INCHAALLAH...

02/09/2016

Premier Dhû El Hidja samedi 3 septembre 2016

Dix premiers jours de Dhû El Hidja : 5 actions recommandées à ne pas laisser passer

Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des Messagers… Par Ses Faveurs et Sa Grâce, le Seigneur a offert à ses pieux serviteurs certaines occasions à certaines périodes de l’année durant lesquelles ils ont l’opportunité de s’épanouir. Parmi ces rendez-vous, il y a les dix premiers jours de Dhû El Hidja. Selon ibn ‘Omar qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah – a déclaré : « Il n’y a pas de jours où les œuvres sont meilleures que les fameux dix premiers jours de Dhû el Hidja. Multipliez-y la proclamation de l’Unicité d’Allah, de Sa Grandeur et de Ses Louanges. » rapporté par Ahmed

Les actions recommandées durant cette période

1- La prière

Il est recommandé de se présenter tôt aux cinq prières prescrites, et de redoubler de prières surérogatoires étant donné qu’elles sont considérées parmi les meilleurs actes de dévotions. Thawbân -qu’Allah l’agrée-  nous rapporte : « J’ai entendu dire le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui- : « Multiplie les prosternations devant Allah, il n’y a pas une prosternation que tu puisses faire sans que le Seigneur ne t’élève par elle d’un degré, et ne t’enlève par elle, un péché. »[1] En l’occurrence, ce mérite est valable à toutes les époques de l’année.

2- Le jeûne

Etant donné qu’il fait partie des bonnes œuvres. Ainsi, selon Hunaïda ibn Khâlid, d’après sa femme, selon certaines épouses du Prophète – paix et bénédictions sur lui-  : « Le Messager d’Allah jeûnait les neuf premiers jours de Dhû el Hidja, le jour de ‘Âshûra, et trois jours tous les mois. » [2] L’érudit e-Nawawî précise à ce sujet qu’il est fortement recommandé de jeûner au cours de ces dix jours.

3- Proclamer l’unicité d’Allah, Sa Grandeur et Ses Louanges

Conformément au Hadith rapporté par ibn ‘Omar  -qu’Allah l’agrée- : « Multipliez-y la proclamation de l’Unicité d’Allah, de Sa Grandeur et de Ses Louanges. » L’érudit el Bukhârî a confirmé : « Ibn ‘Omar et Abû Huraïra se rendaient au marché pendant les dix premiers jours de Dhû el Hidja ; et ils y clamaient la grandeur du Seigneur (en disant Allah Akbar), cela incitait les gens à en faire autant. » Dans ce registre, il a dit : « Sous sa tente à Mina, ‘Omar  -qu’Allah l’agrée-  clamait la grandeur d’Allah. Les gens présents dans la mosquée l’écoutaient et se mettaient à l’imiter. Dès lors, cet élan a gagné tous les marchés de sorte que tout Mina vibrait. »

Ainsi, ces jours-là Ibn ‘Omar  -qu’Allah l’agrée-  prononçait à Mina cette formule (Allah Akbar), après les prières, dans son lit, sous sa tente, lors de ses rencontres, dans ses allées et venues sans s’arrêter une seule journée. Il est aussi recommandé de le faire à voix haute conformément à la pratique d’Omar, d’Ibn ‘Omar et d’Abû Huraïra  -qu’Allah les agrée-  Il nous est donc désigné, en tant que musulman de faire revivre cette tradition négligée à notre époque.Malheureusement, elle est pratiquement devenue inexistante, même par les gens les plus religieux contrairement à la pratique de nos Pieux Prédécesseurs.

Les différentes formules à dire :

a- Allah Akbar ! Allah Akbar ! Allah Akbar Kabîra [3] !

b- Allah Akbar ! Allah Akbar ! Il n’y a d’autre divinité en dehors d’Allah, Allah Akbar ! Allah Akbar ! À Allah reviennent les louanges.

c- Allah Akbar ! Allah Akbar ! Allah Akbar ! Il n’y a d’autre divinité en dehors d’Allah, Allah Akbar ! Allah Akbar ! Allah Akbar ! À Allah reviennent les louanges.

4- jeûner le jour de ‘Arafa

Le jeûne se confirme le jour de ‘Arafa comme il est certifié à travers le hadith prophétique : « J’aspire à ce qu’Allah absolve mes péchés de l’année précédente et de l’année suivante. » [4]. Toutefois, celui qui se trouve à ‘Arafa –pour le pèlerin en l’occurrence –, il ne lui est pas recommandé de jeûner étant donné que le Prophète – paix et bénédictions sur lui- n’a pas jeûné à ‘Arafa.

5- les faveurs du jour de l’immolation

Bon nombre de musulmans ne considèrent pas ce jour illustre à sa juste valeur, ils ne tiennent pas compte de son importance et de sa faveur immense. Pourtant, certains savants considèrent qu’il est le meilleur jour de l’année dans l’absolu. Ils le préfèrent même au jour de ‘Arafa. À cet effet, ibn el Qaïyam a souligné : « Le meilleur jour auprès d’Allah, c’est le jour de l’Immolation (Nahr), il est le grand jour du Pèlerinage. » Par ailleurs, d’après la compilation d’Abû Dawûd (e-Sunan), selon le Prophète – paix et bénédictions sur lui- : « Le jour le plus illustre auprès d’Allah, c’est le jour de l’Immolation, ensuite vient le jour du séjour. » Ce fameux jour du « séjour » correspond au lendemain de l’Aïd, le 11ème jour de Dhû el Hidja, le jour où les pèlerins s’établissent à Mina. Il est dit aussi que le jour de ‘Arafa est plus illustre, car jeûner à cette occasion permet d’absoudre deux années de péchés consécutives. Il n’y a pas un jour également où le Seigneur affranchit autant de Ses serviteurs de l’Enfer que le jour de ‘Arafa. Ce fameux jour, Allah Le Très Haut se rapproche de Ses créatures. Puis, Il fait l’éloge à Ses anges des pèlerins présents à ‘Arafa. Cependant, la première tendance est la plus vraisemblable, il est vrai que le Hadith sur le sujet est incontournable. Or, que ce jour soit meilleur ou non, l’essentiel c’est de lui accorder l’importance adéquate, en veillant à ne pas manquer cette opportunité, et à se voir combler de ses faveurs. Cela concerne aussi bien le pèlerin que toute autre personne.

Par Sheïkh ibn el ‘Uthaïmîn qu’Allah lui fasse miséricorde

24/07/2016

Tenues vestimentaires, attitudes et comportements à l'intérieur de nos mosquées.

Cela ne peut être que positif. Il est toutefois nécessaire de rappeler certaines "règles" de comportements, d'attitudes, de respect vis-à-vis de soit même et des autres (fidèles à la mosquée ou non musulman) 

La maison de DIEU (mosquée) est avant tout un lieu de prières, de prosternation.

La mosquée peut aussi avoir divers fonctions : espace d'apprentissage du coran, espace de rencontre avec d'autres musulmans venus d'autres villes, espace de rassemblement des fidèles lors de « douros » ou de ijtimaâ (discours ou mini conférences). Peu importe l'événement qui se déroule la mosquée, une chose ne doit jamais nous sortir de l'esprit : Nous sommes dans un lieu de respect. De respect du lieu, de respect de soi, de respect des autres, de Respect de Dieu.

Certains ont tendances à oublier ce principe. D'autres n'ont même pas conscience de leur comportement.

Les tenues vestimentaires

Hormis le faite d'être en état de purification (petite ou grande ablution), le premier principe est d’être propre et d'avoir une tenue vestimentaire correcte lorsque nous sommes à la mosquée.

N'oublions jamais, que lorsque nous prions, nous sommes en dialogue direct avec Dieu et que Dieu se trouve en face de nous.

Certaines tenues vestimentaires, souvent portée par les plus jeunes, nous laisse croire que ce principe n'est pas acquis par tous.

Certains prient en pantacourt, en baggy (pantalon taille basse qui laisse apparaître le caleçon), en pantalon de camouflage militaire… d'autres en portant une casquette à l'envers…

On peut faire le choix de s'habiller de la sorte dans la vie de tous les jours. Mais, à moins de revêtir une jelaba en entrant dans la mosquée ou avant de prier chez soi, ses tenues sont incompatibles avec les principes respectueux que nous devons avoir à la mosquée et/ou en faisant la prière.

Nous viendrait-il à l'idée de nous présenter à un entretien d'embauche dans ses tenues ? Avec une casquette ?
Évidemment que non ! Par simple respect de notre interlocuteur. Ne devrions-nous pas avoir plus de respect pour Dieu ?

Faisons donc attention à notre manière de nous vêtir, notamment lorsqu'on se rend à la mosquée et essayons d'expliquer aux plus jeunes, de manière respectueuse et habile, qu'ils doivent faire attention à leur tenue vestimentaire et que l’on doit toujours faire en sorte d’être vêtu d’une tenue « présentable » lorsque l’on va à la mosquée.

 Attitude avant la prière et pendant la prière

L'instant qui précède la prière de quelques minutes, ne signifie en aucun cas un temps ou l'on peut faire ou dire ce que l'on veut. C'est durant cet instant que les fidèles arrivent à la mosquée, qu'ils effectuent les prières surérogatoires, certains lisent le Coran, d'autres font des invocations via un chapelet.

Prier demande une extrême concentration. La concentration demande du silence.

Hélas, force est de constater que le silence manque souvent dans nos mosquées.

Il y a les brouhahas des fidèles qui se trouvent dans la mosquée. Ceux qui sont à l'extérieur de la mosquée mais qui parlent et rient tellement fort qu'on les entend de l'intérieur (nous y reviendrons plus bas).

Nous devons aussi apprendre à prier en silence. Lorsque l'imam récite les sourates (à voie haute ou à voix basse), nous devons faire silence. Même si nous connaissons la sourate qu'il récite, nous ne devons pas réciter avec lui, même à voix basse ou en chuchotant.
Rien ne nous empêche de réciter dans notre tête. Mais lorsque l'imam récite, nous devons écouter. En silence.

Enfin, il y a aussi le fléau du téléphone portable. Il n'y a pas plus désagréable et irrespectueux envers les fidèles qui prient à la mosquée que d'être déconcentrée par une sonnerie de téléphone portable. Surtout quand celle-ci est issue de music ou de chanson. 

Il est pourtant simple, en entant à la mosquée, d'éteindre son portable, de le mettre en mode silence ou simplement de ne pas l'apporter à la mosquée (le laisser dans sa voiture ou chez soi). Les sonneries de montres sont aussi nuisibles à la concentration des fidèles.

 Faire preuve d’humilité
Chacun de nous doit faire de son mieux pour rester humble et respectueux des anciens dans son comportement à la mosquée et notamment dans son placement dans les rangs lors du début de la prière. Combien d'entres les jeunes, partant d'une bonne volonté, souhaite prier au premier rang, derrière l'imam. Mais sommes-nous tous capable de reprendre l'imam s'il fait une erreur dans la récitation d'une sourate ? Il est donc préférable de laisser les premiers rangs disponibles pour les personnes âgés ou pour les personnes maîtrisant entièrement le Coran.

La fin de la prière

Pour certains, la fin de la prière est synonyme de précipitation. C'est à croire qu'il y a une compétition pour celui qui sortira le premier de la mosquée. A quoi bon cette précipitation ? Surtout lorsque l'on observe que les mêmes personnes qui s'activent à sortir rapidement, sont ceux que l'on retrouve patienté longuement à l'extérieur…

Cette attente à l'extérieur est justement à éviter. Elle est nuisible aux voisinages car la sortie de la mosquée provoque un attroupement donc du bruit, ce qui peut gêner les habitants des maisons avoisinant les mosquées.

Le stationnement des véhicules de manière totalement anarchique, bloquant les entrées et sorties de maisons et/ou de garage, obstruant les trottoirs, est un manque de respect total envers les voisinages. Comme le rappelle souvent les imams : C'est la honte pour tous les musulmans !

Comment voulez-vous que les non musulmans, acceptent une présence musulmane, aux alentours de chez eux, si nous agissons de la sorte vis-à-vis d'eux ? 

Nous devons donc respecter les emplacements de stationnements autorisés aux alentours des mosquées et surtout, de veiller à ne pas bloquer la voie pour les autres automobilistes ou pour les passants. S’il ne reste plus de place aux alentours de la mosquée, garez-vous un peu plus loin et finissez le trajet à pieds car ils y a beaucoup de mérites à chaque pas fait en direction de la mosquée comme en témoigne ce hadith :

Oubay Ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) rapporte : "J'ai connu un Ansàrîte dont la maison était la plus éloignée de la mosquée et il n'y manquait pourtant aucune prière. On lui dit : "Pourquoi ne t'achètes-tu pas un âne que tu monterais dans l'obscurité de la nuit et dans la chaleur de la canicule ?"
Il dit : "Je ne serais pas heureux d'avoir ma maison à côté de la mosquée.

 Je voudrais en effet qu'on compte pour moi tous mes pas à mon aller à la mosquée et à mon retour chez moi". Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) lui dit : "Allah a fait la somme de tous tes pas pour toi"". (Mouslim)

Prions Dieu pour qu'Il nous aide à être meilleurs dans nos pratiques religieuses, pour qu'Il nous pardonne nos péchés et qu'Il accepte notre jeûne. Amine. 

Allah guide nous vers ce que tu aimes et agrées.

20/07/2016

Ce hadith est adressé à ceux qui font du bizness au dépens de ce que l'islam nous enseigne et aussi à  celles qui font le hadj et la omra pour qu'on dise que ce sont des hadjettes. Allah yahdina. Allah dit: pour celui qui en a les capacités physiques et financières et tout le reste. Il y a matière à discuter sur le sujet pour de plus amples renseignements. Rdv sur notre page facebook.

04/06/2016

Le premier jour du mois de Chawal 1437 correspond au mercredi 6 juillet 2016, jour de l’Aïd Al Fitr.

AID MOUBAREK

KOUL AAM WA ENTOUM BI KHEIR...

SALAT EL AID DEBUTERA LE

MERCREDI A 9 H...

30/06/2016

21/06:2016

Le Conseil des Théologiens clarifie la fatwa qui dispense les étudiants de jeûner

Un communiqué maladroit de l’Exécutif des Musulmans des Belgique avait donné l’impression qu’une fatwa avait été émise par le Conseil des Théologiens dispensant les étudiants de jeûner durant le Ramadan. La couverture médiatique n’a pas arrangé les choses et ce communiqué a eu l’effet d’une bombe au sein de la communauté musulmane.

Le Conseil des Théologiens de Belgique a donc publié un communiqué aujourd’hui, signé par son président Taher Tujgani qui clarifie la fatwa qu’elle a émise qui dispense les étudiants de jeûner durant le mois de Ramadan.

Pour résumé, l’étudiant doit jeûner et ce n’est qu’en cas de réelle nécessité qu’il peut couper son jeûne. Le Conseil des Théologiens renvoi aussi à la responsabilité de chacun.

Suite aux interrogations émanant de la communauté musulmane de Belgique, et pour couper court à toute rumeur infondée et à toute polémique, le Conseil des Théologiens confirme son avis religieux, rendu public par l’EMB le 16 juin 2016, concernant l’observation ou non du jeûne du mois de Ramadan par les élèves et les étudiants durant leur période d’examens, et le précise explicitement comme suit :

Il est unanimement reconnu comme un élément fondamental de la religion, que le jeûne du mois de Ramadan est un des piliers de l’islam et un des marqueurs de la foi, ainsi que la grâce de l’observance du jeûne de ce mois est grandiose auprès de Dieu et sa récompense conséquente. Le Prophète, sur lui et sa famille les salutations et la paix, a dit, dans une tradition authentique, largement répandue : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et aspiration à la récompense, lui sera pardonné ce qu’il aura accompli parmi ses péchés ».

Il va de soi que toute personne qui rompt volontairement le jeûne en pleine journée de Ramadan, transgressant ainsi sans aucune raison valide légalement, sera en état de péché explicite. Il est également relaté dans la tradition rapportée par l’imam Ahmed dans son Musnad, ainsi que par les auteurs des quatre Sunan, à savoir Abû Daoud, At-Tirmidhî, An-Nassâi et Ibn Mâjah, selon Abû Houreyra, que Dieu l’agrée, que le Prophète, sur lui et sa famille les salutations et la paix, a dit : « Celui qui rompt un jour du Ramadan sans dérogation que Dieu lui a accordée, ne pourrait lui suffire le jeûne de l’année entière, même s’il la jeûnait », et dans une variante : « Celui qui rompt un jour du Ramadan sans dérogation ni maladie » et dans une autre version : « sans excuse ni maladie, ne pourra l’expier le jeûne de l’année entière, même s’il la jeûnait ».

Dieu autorise la personne en état de maladie ou le voyageur, de ne pas jeûner durant la journée de Ramadan, repoussant ainsi la peine, et retirant ainsi la gêne, en référence à Sa parole, Exalté soit-Il : « Quiconque parmi vous est malade ou en voyage, qu’il accomplisse un nombre d’autres jours. » Et Dieu fait suivre cela en disant : « Dieu veut pour vous la facilité, et Il ne vous veut point la difficulté » Coran, Sourate II, verset 185. Il est à noter que la prescription est liée à l’aptitude et à la capacité, ainsi qu’à la possibilité de son application ; en référence à Sa parole, Exalté soit-Il : « Dieu n’exige aucunement une chose d’un être, qu’en fonction de son aptitude », Coran II-286, et par conséquent, à Sa parole, le Majestueux : « Craignez donc Dieu autant que vous pouvez », Coran LXIV-16. Et il est relaté dans la tradition authentique approuvée, selon Abû Houreyra, que Dieu l’agrée, que le Prophète, sur lui et sa famille les salutations et la paix, a dit : « Ce que je vous ai ordonné d’accomplir, faites-en ce que vous pouvez ».

Le Conseil des Théologiens des Musulmans de Belgique a été consulté concernant le fait de déroger au jeûne par la rupture endéans les journées de Ramadan pour les étudiants et élèves ayant atteint l’âge de puberté, en période d’examens. Par conséquent, l’essentiel à retenir au sujet de cette question se présente comme suit :

– il est impératif que les étudiants et élèves ayant atteint l’âge de puberté veillent et entreprennent les dispositions nécessaires à l’application du jeûne par le sahûr (repas tardif avant l’aube avec l’intention du jeûne au matin) et qu’ils soient déterminés de jeûner tout en implorant et invoquant Dieu l’Exalté de les aider et de les renforcer face à l’accomplissement de leur devoir.

– s’il s’avérait qu’endéans la journée de Ramadan, ils étaient contraints et amenés à rompre leur jeûne et à boire et manger, tout en étant convaincus qu’ils sont affaiblis, et qu’il y a une nuisance à cause du jeûne et que cela leur porte préjudice par une lourde peine et difficulté, allant jusqu’à la conviction certaine que s’ils étaient amenés à continuer en état de jeûne, ils subiraient un fort affaiblissement évident, handicapant leur aptitude à relire et à réviser les cours et à étudier les matières des examens, et qu’ils sont de même fortement convaincus d’échouer les épreuves et d’avoir une faible moyenne dans les résultats, de faire baisser ainsi le niveau scolaire, alors qu’ils sont contraints à l’étude et à la révision en pleine journée du Ramadan, et qu’il n’est nullement possible, par n’importe quel procédé, d’une manière ou d’une autre, de retarder cela au soir, et que l’étudiant ou l’élève pubère peine de jeûner de façon évidente et non pas éventuelle, alors là seulement il est permis de prendre en considération la dérogation de rupture du jeûne sur la base de la nécessité ou du besoin qui est rallié à la nécessité. Là, il est alors toléré à l’étudiant ou l’élève de prendre une boisson ou de la nourriture en fonction du besoin répondant à la nécessité qui s’impose, tout en prenant en considération que la nécessité s’évalue proportionnellement au besoin, et après quoi, il se doit de faire preuve d’abstinence le restant de la journée observant ainsi l’honorabilité du mois de Ramadan.

Notons que l’atteinte à l’honorabilité du mois de Ramadan a pour conséquence le péché, la sanction (divine) et le devoir de rachat de cette faute. Ainsi, toute personne qui a rompu son jeûne en ayant rempli les conditions requises que nous avons énumérées ci-dessus, devra en revanche rattraper ces jours manqués après la fin du mois de Ramadan. Il est évident que le remplacement de ces jours par d’autres, après le Ramadan, peut s’étaler sur le temps durant les 11 mois sans que les divers jours se succèdent. Enfin, l’étudiant ou l’élève pubère reste avec tout cela, seul responsable de sa propre personne devant Dieu, et seul Dieu est le plus Savant.

Taher TUJGANI
Président

20/06/2016

Le véritable jeûneur...

Le véritable jeûneur est celui dont l’ estomac jeûne [en étant privé] de boire et de manger, dont les membres jeûnent [en les empêchant] de pécher, dont la langue jeûne [en la retenant] de prononcer des paroles mauvaises et vaines, dont les oreilles jeûnent [en les empêchant] d’écouter des chansons, des instruments de musique, des paroles médisantes et calomnieuses, et dont les yeux jeûnent [en les privant] de regarder ce qui est interdit.

{Sheikh Salih al-Fawzân ~ Ahlil-Iman bi Dourous Shahri Ramadan}

17/06/2016

14/06/2016

Question :

Quel est le bon comportement [Adab] pendant le jeûne ?

Réponse :

10/06/2016

Chers frères, chères sœurs...

En ce moment où tu as faim, en ce moment où tu attends impatiemment l'heure de rompre le jeûne penses mon cher frère, ma chère sœur au jour qui durera plus de mille années et durant lequel les gens seront assoiffés et affamés par l'attente du jugement. Seul et nu tu seras, et ton ventre sera encore plus vide qu'il ne l’est !

Le Soleil de l'été sera placé au-dessus de ta tête et si tu ne fais pas partie des sept catégories de personnes qui seront sous l'ombre d'ALLAH alors je ne te dis pas ce qu'il en sera de toi... Comment

Allahoma wafakna fima touhibouhou wa tradhah.

06/06/2016

Notre Honorable Imam Lamrani s'adresse à nous à l'occasion du mois sacré. Ramadan el karim.

05/06/2013

LUNDI 06 JUIN DEBUT DU MOIS SACRE DE RAMADHAN

Chères sœurs, Chers frères, 

Assalamu 'alaykum wa rahmatullâhi wa barakâtuhu. 

Je tenais, dans un premier temps, à vous souhaiter à toutes et tous un excellent mois de Ramadan et que Dieu exalté soit-Il fasse de celui-ci un mois de recueillement, de quiétude et de paix intérieur. 

Il est combien frappant de voir à quelle vitesse les jours filent et les années se succèdent ; le sage aura, dès lors, compris l'utilité du temps et la nécessité de le mettre à profit. 

Car la vie est à l'image d'un livre dont les jours représentent les pages qui le composent, à nous de saisir la plume de l'action après l'avoir imbibé dans l'encre de la sincérité et de la fidélité à Dieu afin de rédiger les lignes de notre parcours que renfermera ce livre qui nous sera restitué un jour. 

D'ailleurs, dans le Saint Coran, Dieu n'a de cesse d'évoquer le temps sous ses différentes manifestations : le jour; la nuit; l'aube naissante; l'aurore;...

 Autant de signes qui nous accompagnent dans notre chemin de vie mais auxquels souvent nous ne prêtons guère attention,... 

"Et rappelles-leur les jours de Dieu" nous dit notre Seigneur dans le Saint Coran (sourate/n°14, v.5) ; peut-être ces hommes se souviendront-ils qu'ils ne sont dans ce bas-monde que de passage ! 

Notre noble Prophète (sallalâhu 'alayhi wa sallam) excellait dans la métaphore, il disait, en substance, au sujet de la nature réelle de ce bas-monde :"Je ne suis qu'à l'image de ce passant qui se mit à l'ombre d'un arbre (pour s'y reposer) puis s'en alla et laissa celui-ci." (Rapporté par Tirmidhy) 

Ses disciples, sortis de son école, suivirent la même trajectoire et savaient estimer cette vie d'ici-bas à sa juste valeur.
Le compagnon Abu Dardâ’ (radiyallâhu 'anhu) fut, un jour, témoin de cette frénésie pour le luxe et les plaisirs mondains qui emporta les Damascènes (les habitants de Damas), il gravit alors les échelons de la tribune de la mosquée de Damas et lança un appel retentissant à l'adresse de ceux et celles qui oublièrent le sens de leur présence : " Ô vous les Damascènes ! Qu'avez-vous à ne pas écouter ce conseil d'un frère qui vous veut du bien ? J'observe que vous amassez d'immenses fortunes; vous érigez de solides édifices et vous avez de grands espoirs (en cette vie) alors que ce que vous rassemblez deviendra regret; vos édifices ne seront que des tombes et vos grands espoirs se transformeront en chimères." 

Ceci ne signifie bien entendu pas que nous ayons à "lâcher" ce bas-monde au nom d'un ascétisme qui ne serait que défaitisme, oisiveté et fuite en avant. 

Bien au contraire, la voie à suivre, dans notre manière d'approcher ce bas-monde, nous est déjà tracée par le Saint Coran :"Souhaites par ce que Dieu t'a donné l'au-delà mais n'oublies pas ta part dans ce bas-monde." (Sourate Les Récits/n°28, v.77) 

Le mois du Ramadan est, à juste titre, le mois durant lequel nous serons invités à repenser nos priorités et à recentrer nos champs d'intérêt sur l'essentiel.

A cet effet, de nombreuses questions attendront des réponses sincères suivies d'actes concrets :
Comment devenir meilleur ?

Comment revivifier son cœur trop longtemps plongé dans l'insouciance et la torpeur, et l'ouvrir à son Seigneur ?

Comment réformer notre état social et communautaire afin d'effacer les tares de la désunion et de l'égoïsme ?

Le mois du Ramadan c'est aussi, par excellence, le mois du Saint Coran et du recueillement par la prière et la dévotion.

Il ne nous vient pas souvent à l'esprit que le jeûne ne fut institué durant ce mois, particulièrement, que pour remercier notre Seigneur d'avoir fait descendre cette lumière céleste appelée à guider l'Humanité qu'est le Saint Coran, et pour célébrer cet évènement.
"Dieu élève par ce Livre des gens et en rabaisse d'autres" disait le Prophète (salallâhu 'alayhi wa sallam) dans cette tradition rapportée par al-Bukhary.

Quelle place occupe-t-il réellement dans notre vie et jusqu'à quel degré l'inspire-t-elle ?

La prière, à son tour, est un autre moment fort de ce mois béni.

Le Prophète (salallâhu 'alayhi wa sallam) aimait ce moment et l'attendait avec impatience, il disait d'ailleurs souvent à son disciple et muezzin (l'appelant à la prière) : "Procures-nous la quiétude par la prière, ô Bilal !"

Autrement dit, fais en sorte que l'appel à la prière précipite ce moment tant attendu.

Au moment même où de notre côté, nous l’accomplissons avec paresse et insouciance comme s’il s’agissait d’une corvée dont il fallait se débarrasser !

Le Sheikh Mohamed al-Ghazaly (que Dieu le couvre de Sa clémence) avait vu juste de rappeler, dans son célèbre livre consacré à la biographie du noble Messager (sallalâhu ‘alayhi wa sallam), la double symbolique à saisir derrière le fait que la prière représente le seul devoir religieux qui ait été transmis à notre Prophète (sallalâhu ‘alayhi wa sallam) lors de la nuit de l’Ascension et sans l’intermédiaire de l’Ange Gabriel.

Il fut transmis lors de la nuit de l’Ascension afin de symboliser cette élévation vers les hauts degrés de la foi et de la bienfaisance et la libération de l’être matériel en vue d’accéder au monde spirituel.

L’Ange Gabriel n’en fut pas l’intermédiaire car il s’agissait de convoquer l’Elu auprès de son Maître afin de lui remettre personnellement cette charge lourde de conséquence qui définira le devenir de tout un chacun dans l’autre monde.

Enfin, le mois du Ramadan est également une mémoire vivante qui nous rappelle sans cesse ces grands évènements immortalisés dans les pages de notre histoire et qui installèrent à tout jamais notre Umma sur la trajectoire du Temps : la bataille de Badr ; la prise de la Mecque, pour ne citer que ces deux évènements.

Ces hommes et ces femmes autour de l’Envoyé (sallalâhu ‘alayhi wa sallam) qui ont consentis tant de sacrifices et de souffrances pour que la voix de l’Islam nous parvienne à travers les siècles ; que savons-nous d’eux ?

Honorons-nous dignement leur mémoire ?

En tous les cas, ce mois béni promet d’être chargé en rappels pour « quiconque sait raisonner, entendre la leçon et la retenir » (Sourate Qâf/n°50, v.37)

12/05/2016

LE MOIS DE CHAABANE ...

Le prophète sala LAH laih wa salam avait pour habitude de beaucoup jeûner le mois de Chaa’ban, lorsqu’il fut questionné sur la raison de ce jeûne il dit :

« C’est un mois duquel les gens sont souvent inattentifs, ce mois se trouve en Rajab et Ramadhane et pendant ce mois (de Cha’aban) les actes sont élevées auprès d’ALLAH. Ainsi, j’aime que actes soient élevées auprès d’ALLAH pendant que je jeûne »

Rapporté par Al Nasa’i n°2329 et jugé bon par Al Albany

L’imam Ibn Rajab dit concernant l’explication de ce hadith:

« Ce hadith contient beaucoup d’informations profitables, tel que:

C’est en effet un mois duquel les gens sont souvent insouciants, il est situé entre un mois sacré (celui de Rajab) et un mois de jeûne (Ramadhan) et la morale à tirer de ceci est l’appréciation du fait d’adorer ALLAH dans les moments dans lesquels les gens sont insouciants.

Et dans le fait de remplir son temps libre par des actes méritoires se trouve des bienfaits tels que :

– l’acte pratiqué dans un moment dans lequel les gens sont insouciants est plus discret. En effet, les gens sont à ces moments inattentifs à l’adoration et occupés par les plaisirs de ce bas monde. Le serviteur se protège donc de l’orgueil et de l’ostentation en adorant ALLAH à ces moment-là. Il arrivait à certains pieux prédécesseurs de jeûner quarante ans sans que personne dans leur entourage ne s’en rende compte ! L’un d’entre eux sortait de chez leu avec deux gamelles, il donnait l’une à un pauvre au marché, puis la seconde à un autre plus loin ceci pour que sa famille pense qu’il mangeait et pour que les gens pensent qu’il ne partageait que la moitié de son repas ! (il faisait tout ceci pour éviter l’ostentation).

Certains d’entre eux comme le dit Ibn Mas’ud s’engraissaient les lèvres pour que les gens pensent qu’ils jeûnent.

-la deuxième leçon que l’on peut tirer de ce hadith est que le jeûne durant ce mois est plus difficile et insupportable pour l’âme (an nafs). Plus difficile car l’âme est de nature à suivre la masse, si les gens autour d’elle sont pour la majorité inattentifs à un point précis elle le sera sinon elle les suivra. Il est donc plus difficile d’accomplir une bonne oeuvre sans que personne autour d’elle ne la motive et ne la guide à cette oeuvre, c’est à ce titre que le prophète sala LAH alaih wa salam dit « viendras une époque de grand trouble durant laquelle la bonne action du croyant vaudra cinquante fois la vôtre ».

– l’un des autres bienfaits réside aussi dans le fait que le croyant esseulé dans un groupe de pervers peut-être la raison du repoussement du châtiment d’ALLAH sur le peuple. En effet, il se peut qu’ALLAH décide de ne pas punir un peuple pour la raison qu’une seule personne croyante trouve parmi eux.

Ensuite on remarque que le prophète sala LAH alaih wa salam a précisé que l’élévation des actes auprès d’ALLAH s’effectuait durant ce mois. Et l’élévation des actes s’effectue de trois manières distinctes en Islam :

1/ Une élévation des actes de façon quotidienne, comme le dit le prophète sala LAH alaih wa salam: « des anges se relaient auprès de vous à chaque prière du fajr et du asr, puis ils montent au Ciel avec vos actes et ALLAH les question pendant qu’Il est plus Sachant qu’eux: « Dans quel état avez-vous laissés mes serviteurs? » Ils répondront : « Nous les avons laissés en prière, et nous les avions trouvés en prière »

[Rapporté par Al Bukhari]

2/ Une élévation hebdomadaire, Abu Huraira rapporte que le prophète sala LAH alaih wa salam a dit: « vos actes sont élevées auprès chaque veille de Vendredi, et les actes de celui qui rompt les liens de parenté ne sont pas acceptées » [Rapporté par Ahmad, jugé bon par Al Albany]

3/ Une élévation annuelle des actes, et ceci durant le mois de Chaa’ban comme il est rapporté dans le hadith mentionné. »

08/05/2016

L'enseignement catholique flamand ouvre ses portes à la religion musulmane:

Le Secrétariat flamand de l’enseignement catholique (Katholiek Onderwijs Vlaanderen) veut faire une place à part entière au culte musulman et aux autres religions à l’école, écrivent mercredi De Morgen et Het Laatste Nieuws.

L’enseignement catholique au nord de la Belgique travaille à un modèle scolaire dans lequel les autres religions et philosophies jouent un rôle important, laissant par exemple plus d’espace aux symboles tels que le voile, et qui prévoit éventuellement des endroits pour prier.

«C’est un projet ambitieux», souligne Lieven Boeve, du Katholiek Onderwijs Vlaanderen.

L’objectif est d’utiliser le modèle des écoles de dialogue pour attirer davantage d’élèves de confession musulmane, mais aussi de renforcer l’identité catholique. «Nous n’allons pas mélanger les religions, mais dans une école de dialogue, il y a par exemple de la place à côté d’une chapelle pour une salle de prière pour les musulmans ou le voile», déclare Didier Pollefeyt, de la KU Leuven.

05/02/2016

Le Conseil d’Etat confirme qu’une enseignante de religion islamique peut porter son foulard...

Le Conseil d’État a statué sur un recours introduit par une enseignante de religion islamique contre le refus du directeur d’une école fondamentale de l’enseignement communautaire flamand de la désigner, à titre temporaire pour l’année scolaire 2013-2014 parce qu’elle portait le foulard.

Le Conseil d’État constate que la fonction de professeur de cours philosophiques diffère de celle d’un professeur de cours généraux. En outre, la fonction de professeur de religion proprement dite implique, de par sa nature, l’engagement personnel de l’enseignant concerné. Pour certains professeurs de religion, cet engagement se traduit par le port de signes extérieurs de leurs convictions philosophiques.

Cet arrêt rejoint celui que le conseil d’État avait déjà prononcé concernant une enseignante de religion islamique de Chaudfontaine (lire : Le Conseil d’État confirme qu’une enseignante peut donner cours en portant le voile)

Cette décision ferme hélas la porte pour les professeurs de cours généraux qui souhaitent enseigner avec leur foulard puisque le Conseil d’État fait clairement une distinction entre les deux fonctions. Si une enseignante donne cours de religion islamique avec le foulard, elle devra le retirer si elle donne par exemple cours d’histoire dans la même école.